Friday, September 26, 2014

Cách trợ niệm của Tịnh Tông Học Hội
 Hỏi:
Sau khi tụi em niệm được vài tiếng, 3-4 giờ gì đó thì gia đình đó có mời một vị tới ... vị đó tới thì bắt đầu đụng vào thân thể của người quá cố, tìm hơi ấm, vẽ chữ lên tay chân v.v...  Khi em thấy vậy thì nhóm tụi em liền rút lui ra về vì cảm thấy không hợp với phương pháp trợ niệm của Tịnh Tông Học Hội.  Sau đó em có nghe các đồng tu khác kể lại là vị đó dùng tay ấn vô trán của người quá cố suốt buổi, và lúc đó ... CD lên mọi người niệm Phật theo, niệm rất nhanh...  Vì em cảm thấy phương pháp làm như vậy có thể ảnh hưởng tới việc vãng sanh...
 Trả lời:
Trên thế gian này có rất nhiều cách hộ niệm khác nhau. Diệu-Âm chỉ biết cách hộ niệm cho người lâm chung vãng sanh về Tây-phương Cực-Lạc của Tịnh-tông học hội, đây cũng là Phương pháp của chư Tổ Tịnh-Tông ứng dụng xưa nay cứu  người vãng sanh Tây-phương Cực-lạc. Phương Pháp này là sự ứng dụng kinh Phật một cách cụ thể, chính xác và rất đúng theo các kinh A-Di-Đà, Vô-Lượng-Thọ, Quán-Vô-Lượng-Thọ và các kinh đại thừa khác.
Còn những cách hộ niệm khác thì vì không biết cho nên không dám bàn tới!
Trước đây Diệu-Âm có đọc qua những cách gọi là "Trợ niệm" rất lạ lùng, ví dụ như người hộ niệm lấy tay chận động mạch máu chính ở cổ của người bệnh, chỉ cho phép máu chạy lên đầu, không cho máu chạy xuống dưới(?). Hoặc có cách hướng dẫn phải tạo một vết thương cho chảy máu để thần thức theo đó mà xuất ra(?), v.v... những phương cách này nghe qua quá nguy hiểm! Mất tự nhiên! Cũng không biết bắt nguồn từ đâu? Nên Diệu-Âm quyết định không dám theo!
 Có một sách khác viết ra, trình bày cho người bệnh nghe đến những cảnh giới rất ghê sợ! Những hình ảnh đó, người bình thường nghe đến nhiều khi cũng phải sợ rợn tóc gáy, huống chi là người sắp chết! Điều này thật trái với cách hộ niệm của Tịnh-độ tông. Tịnh-độ tông thì làm cho người ra đi an lành, vui vẻ, ứng theo kinh gọi là tâm bất điên đảo, còn ở đây thì ngược lại. Thấy vậy Diệu-Âm không dám theo.
 Có nhiều cách gọi là "Hộ niệm", nhưng thực ra hình thức giống như một pháp chiêu hồn, lên đồng, pháp cầu siêu sau khi chết, v.v... chứ không phải hộ niệm vãng sanh.
 Có những pháp khác hộ niệm cho người chết, nhưng không chủ tâm giúp cho người sắp bỏ báo thân vãng sanh Cực-lạc quốc của Phật A-Di-Đà, mà họ chỉ nhắm đến việc giúp cho người chết thoát được cảnh giới xấu nào hay cảnh đó, rồi cầu cho người đó tái sanh trở lại làm người, hoặc các cảnh giới khác trong ba đường thiện...
 Tất cả những cách hộ niệm khác lạ này Diệu-Âm không biết rõ, nên không dám phê bình đến. Chư vị muốn biết phải tự tìm hiểu lấy. Nếu chưa thấu rõ những phương pháp đó ứng hợp căn cơ nào, trường hợp nào, mà chư vị vội vã đem ra áp dụng thì hậu quả đúng hay sai, quí vị phải tự chịu trách nhiệm lấy về vấn đề nhân quả. Trong đời Diệu-Âm đã chứng kiến tận mắt rất nhiều cuộc niệm Phật vãng sanh, thoại tướng tốt đẹp bất khả tư nghì, người ra đi theo A-Di-Đà Phật về nước Cực-lạc, thật đúng như kinh Phật dạy. Thấy vậy Diệu-Âm quyết lòng tin theo pháp hộ niệm của Tịnh-tông và nhiệt lòng tuyên dương pháp này để cứu người vãng sanh. Quyết lòng không dám thay đổi, cũng không dám hiếu kỳ hay bắt chước người khác để thí nghiệm những phương pháp lạ.
 Nhắc lại, phương pháp hộ niệm của Tịnh-tông là giúp cho người sắp xả bỏ báo thân niệm câu A-Di-Đà Phật cầu sanh Tịnh-độ. Nếu người đi làm được ba điều Tín-Nguyện-Hạnh đầy đủ, hơn nữa được trợ niệm cẩn thận thì hình như người nào cũng ra đi an nhiên, nhiều tướng lành hiện ra bất khả tư nghì. Dựa vào kinh mà ấn chứng, ta tin tưởng người đó được vãng sanh Cực-lạc. Hiện tại ở Việt-Nam hiện tượng này đã xảy ra khắp nơi, hàng ngày, thật là một cơ duyên thù thắng cho người Việt chúng ta vậy.
 Những điều cấm kỵ căn bản là trong vòng 8 giờ từ lúc tắt thở:
- Không được đụng chạm vào thân xác người chết.
- Không được hiếu kỳ sờ mó, thăm dò hơi ấm.
- Người thân không được khóc lóc, than thở bên cạnh thân xác.
 Trường hợp nêu ra trong câu hỏi này thì thân xác đã bị đụng chạm, bị vẽ vời, bị ấn vào trán để làm phép gì đó(?), v.v... nghĩa là bị đụng chạm quá sớm sau khi tắt thở. Đây là điều không hợp với cách hộ niệm của Tịnh-tông.
 Hỏi rằng, đó là phương pháp gì? Có đúng pháp hộ niệm không? Thần thức có được vãng sanh không? Có bị nạn gì không? Sẽ đi về cảnh giới nào? ... Xin thưa rằng, Diệu-Âm không biết. Chỉ biết chư Tổ Tịnh-độ cấm làm như vậy, thì Diệu-Âm nói không nên làm! Thế thôi.
 A-di-đà Phật.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.27/9/2014.
[DOC]Nghi Thuc Tho Bat Quan Trai Gioi - Hoa Tang Tinh Tong ...
phapamgiaithoat.com/.../Nghi-Thuc-Tho-Bat-Quan-Tr...
達拉斯凈宗學會 - 2010. Tịnh Tông Học Hội Dallas - 2010. 八關齋戒. 儀規. Bát Quan Trai Giới. Nghi Quy. Mục Lục. 目錄. 1. Giới Định chân hương......................HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.27/9/2014.

Wednesday, September 24, 2014

Từ Bi Thủy sám 01- Thích Trí Thoát tụng

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.25/9/2014.

Kinh Vô Lượng Thọ - Thích Trí Thoát [Audio only]

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.25/9/2014.

Monday, September 22, 2014

Monday, September 22, 2014

Exalted this child with a heart
Regulations network end of the ten directions
of the Supreme Tathagata concerns clarity
of the water May rebirth Lac
care I will follow in Deed Doing
A true minister of merit
child, says verse the total maintenance
Mutual warrant application of the Buddha's teachings

Minister visualize real world other
than six sugar Beyond the Three Realms

Salvage immense as nowhere
Generous boundless world wide

Eightfold born of compassion
and charity world basing production

Purify purity sufficient fullness
As sun and moon shining

The nature of the treasures made
​​solemn ordination of magic

Dazzling splendor proving very structure
of luminous shine morning world

Privacy nature such as lawn merits
need to turn down the left soft
touch who happily the
soft grass need far less finely

Where he has untold thousands of kinds
States over the pond fountain treasure bosses
wind shook the leaves flowers
alternating light crept Ang rotation

There are palaces and the floor
Seeing take ten unobstructed
Many strange tree that sharp optical zoom
Treasure railing surrounds around

Then there are countless treasures nets
strung boss Wrap blocked with nowhere around
finding all sorts of bells rang out
Equally amazing is said French music theory

He used to shower the stately flower
aroma steam Countless everywhere

Buddhist wisdom in the morning as the sun
Eliminating confusion of the world

Pham BT sonorous sound
psychology listen to comprehend ten

Enlightenment Infinite Life
Smart in places such as His Holiness

Noble purity Tathagata other
Lotus of enlightenment of birth

Fun loving Dharma the
chief food for meditation browser

Permanent body and mind to control your affliction
usually always happy no interruption Life

Because of the fresh root where Mahayana
Equality does not name contempt
Nobody female student body about doing
the same in accordance with the Second TT or apartment

All living realms that
All of my inclinations are fulfilling

So I pray this rebirth
Amitayus Buddha pure land

Pure magic lotus platform
Dignified told countless modern monarch

Chess great clarity slide a range of
super cool Sac Minister beings

Discounts on other Tathagata wonderful sound
echoes enjoy listening to ten

Fire and wind country nowhere
at All non-discrimination

Our holy God any rotten head
Pure wisdom born from the sea

As Noble High Son of the mountain king
Hostile matchless magic wins

God who minister full macho
Supply admire his glass surrounded

Due to the Primordial Buddha there
are those who see no wasted time
will help them quickly fullness
Countless great merit sea treasures

Lac realms pure magic
Countless Falun structure often roll transfer
title Hoa Buddhist Bodhisattva Sun
as Yew consolidation withstand high

Light stately structures such dirty
One concept includes all the
reference spectra Buddhas all social
wellbeing benefits of being

Y rain down music heavenly floral
scent of magic to make offerings
praising the virtues of the Buddhas
are not making any discrimination

The world without
Jewels of Buddha Dharma and Sangha
They have vowed to be reborn
Show as Buddha Dharma

Son wrote this verse this comment
Vow will see Buddha Amitayus
And with all the beings
reborn Lac Both the National Council. END=VIETNMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=THE EIGHTFOLD PATH.NAM MO SAKYA MUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).AUSTRALIA,SYDNEY.23/9/2014.
Thế Tôn con nay với một lòng
Quy mạng tận cùng khắp mười phương
Vô ngại quang minh của Như Lai
Nguyện vãng sanh về nước An Lạc
Con sẽ y theo vào Khế Kinh
Là tướng chân thật của công đức
Nay con nói bài kệ tổng trì
Tương ứng khế hợp lời Phật dạy

Quán tưởng thật tướng thế giới kia
Vượt hơn sáu đường trong Tam Giới

Cứu cánh bao la như hư không
Quảng đại rộng lớn vô biên tế

Sanh từ Chánh Đạo đại từ bi
Và từ thiện căn xuất thế gian

Thanh tịnh trong sáng viên mãn túc
Như là gương sáng vầng nhật nguyệt

Thể tánh làm bằng các trân bảo
Cụ túc trang nghiêm vi diệu kỳ

Rực rỡ vô cấu ánh quang minh
Sáng trong chiếu diệu soi thế gian

Bảo tánh ví như cỏ công đức
Nhu nhuyễn mềm mại trái phải xoay
Ai chạm vào thời được an vui
Cỏ mềm nhu nhuyễn còn kém xa

Nơi ấy có ngàn muôn vạn loại
Hoa báu trùm khắp ao suối nước
Gió thổi lay động bông hoa lá
Áng sáng xen kẽ len lỏi xoay

Có những cung điện cùng lầu các
Thấy tận mười phương không chướng ngại
Nhiều thứ cây lạ phóng sắc quang
Châu báu lan can bao quanh khắp

Lại có vô lượng màn lưới báu
Quấn trùm giăng bủa khắp hư không
Phát ra đủ mọi tiếng chuông vang
Đều là tuyên thuyết diệu Pháp âm

Mưa xuống hoa y dùng trang nghiêm
Vô lượng hương thơm xông khắp nơi

Phật tuệ sáng trong như mặt trời
Diệt trừ si ám của thế gian

Phạm âm thanh ngữ rộng vang xa
Vi diệu nghe đến thấu mười phương

Chánh Đẳng Chánh Giác Vô Lượng Thọ
Khéo làm Pháp Vương ở nơi đó

Thánh chúng thanh tịnh Như Lai kia
Hoa sen hóa sanh từ chánh giác

Yêu mến vui thích Phật Pháp vị
Chánh định thiền duyệt làm thức ăn

Thân tâm phiền não vĩnh dứt trừ
Thường luôn thọ vui chẳng gián đoạn

Do bởi căn lành nơi Đại Thừa
Bình đẳng không có tên khinh miệt
Chẳng ai sinh về làm thân nữ
Cùng theo Nhị Thừa hay khuyết căn

Tất cả chúng sanh cõi nước ấy
Hết thảy sở nguyện đều mãn túc

Vì thế con nay nguyện vãng sanh
Vô Lượng Thọ Phật cõi tịnh độ

Vi diệu thanh tịnh đài hoa sen
Trang nghiêm vô lượng đại bảo vương

Tướng hảo quang minh chiếu một tầm
Sắc tướng siêu tuyệt các chúng sanh

Phạm âm vi diệu Như Lai kia
Tiếng vang nghe tận đến mười phương

Đất nước gió lửa cùng hư không
Tất cả đều đồng vô phân biệt

Trời người thánh chúng trụ bất thối
Thanh tịnh từ biển trí tuệ sanh

Như Diệu Cao Sơn vua của núi
Thù thắng vi diệu không ai bằng

Trời người đầy đủ tướng trượng phu
Cung kính vây quanh chiêm ngưỡng Ngài

Do sức bổn nguyện Đức Phật kia
Những ai gặp được thời chẳng uổng
Sẽ giúp khiến họ chóng viên mãn
Vô lượng công đức biển báu lớn

Cõi nước An Lạc thanh tịnh diệu
Vô cấu Pháp luân thường lăn chuyển
Hóa Phật Bồ-tát tựa mặt trời
Kiên cố trụ vững như Diệu Cao

Ánh sáng trang nghiêm chẳng cấu dơ
Một niệm bao gồm tất cả thời
Phổ chiếu hết thảy chư Phật hội
Lợi ích an vui các chúng sanh

Mưa xuống hoa y âm nhạc trời
Hương thơm vi diệu để cúng dường
Tán thán công đức của chư Phật
Chẳng hề có chút tâm phân biệt

Những thế giới nào mà không có
Tam Bảo công đức Phật Pháp Tăng
Họ đều nguyện sẽ vãng sanh đến
Hiển thị Phật Pháp như chư Phật

Con nay viết bài kệ luận này
Nguyện sẽ thấy Phật Vô Lượng Thọ
Và cùng hết thảy các chúng sanh
Đều đồng vãng sanh An Lạc Quốc.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.23/9/2014.

Tuesday, September 16, 2014

Bat Nha Tam Kinh Hoa Thuong Tuyen Hoa 05

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.17/9/2014.

Bat Nha Tam Kinh Hoa Thuong Tuyen Hoa 04

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.17/9/2014.

Bat Nha Tam Kinh Hoa Thuong Tuyen Hoa 03

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.17/9/2014.

Bat Nha Tam Kinh Hoa Thuong Tuyen Hoa 02

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.17/9/2014.

Bat Nha Tam Kinh - Hoa Thuong Tuyen Hoa 01.FLV

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.17/9/2014.

Y nghia va nguyen nhan kinh Thuy Sam

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.17/9/2014.
[PDF]Kinh Kim Cương Bát Nhã Giảng Nghĩa - Đại Tạng Việt Nam
www.daitangvietnam.com/KINH%20KIM%20CUON...
Những sự linh nghiệm xảy ra ở Trung Hoa còn được ghi lại thì Kinh ... không khai phát nội tâm, không gìn giữ cái ý nghĩa kinh trong tâm của mình, vì vậy mới ...HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.16/9/2014.
Index of /kinh/Audio/Giang Kinh/Kinh Duoc Su/Y Nghia Den Duoc Su - HT Huyen Vi.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.16/9/2014.
Medicine Buddha is the master of the world Religion Pure Yuri in the East, with the title of the Diamond Buddha. Medicine Buddha is also possible to eliminate hundreds of diseases, eliminate the fundamental causes of non & 77 873, n brain.
He has a face, hands, body color blue lapis. Medicine Buddha Buddha seated in the Vajra posture, the rotating lotus moon told the court he had 32 good and 80 general beauty. He wears the three robes liberation. For prayer in the right hand pressed to remain in herbs, keep your left hand to lead her back bowl containing nectar magic panacea to eradicate bring immeasurable suffering disabilities, achieve their wishes fulfilled all beings. He was left Nhat Quang Duc Bodhisattva, the right is Moon Quang Duc Bodhisattva. Medicine Buddha found 12 great prayer of salvation disabilities of all beings suffering. They really are suffering this disease is due to fundamental ignorance, his rescue living beings from samsara so honored Him as General Medicine Buddha or Great Compassion United Way. Religious discourse foot Medicine Buddha can be imperative to eradicate incurable disease of body, heart diseases, afflictions fundamental achievement of worldly deeds and deeds of the Buddha's arrival.

Description: D: \ Drukpa Vietnam \ Release translator 2008-2009 \ Books \ CD image files in sach NQ + Grape PHT Hanh \ MDLa Duoc Su.jpg
The Medicine Buddha Mandala respect
Today, we will transfer initiations and religious guidance of Medicine Buddha. The first verse is recited Refuge in the Three Jewels: Buddha Refuge, Refuge France, Boost Refuge. Please note that if you are not Buddhists embrace and practice three Refuge this approach, we can not practice on the path of Dharma.
The second is the development of bodhicitta: Bodhicitta is the mind of enlightenment for developing compassion and wisdom.
Third, offering easy: we offer affordable items to worship Buddha - France - Increase. When items are also offered with such sincerity, we hope pray that all beings be happy and free from suffering. Main reason why we are so sick selfish. If you want to live healthy, not sick, we must find ways to eliminate selfishness. So in this verse, we pray for all people, all beings be happy happy. This method reduces selfish, grasping his ego. We often have a habit of praying for themselves like: "I do not pray for the sick, for the children to be happy". This is the cause of all disease, suffering. So, instead of praying for themselves, from this moment onward, you play a large heart to pray for all beings, all peace and happiness.
We begin to visualize the Medicine Buddha on top of the head, or you can shop yourself as the Medicine Buddha, then visualize ten Buddhas, Bodhisattvas are surrounded ambient noise. The visualization above is the best way to set up matching his heart with him. This connection gives us peace happiness. Medicine Buddha body color blue, symbolizing the power of energy. Want to get true happiness, we need to develop, cultivate the power of this energy. Buddhas countless applications embodiment, each Buddha has a great body, different forms, such as Amitabha Buddha body color red, symbolizing the power of love, Buddha Shakyamuni physical body colored gold, symbolizes the wonderful success.
The blue of the Medicine Buddha symbolizes strength. We need strength. When you have the power, we will have an immune system, the immune energy. This type of energy is capable of immunity against the weakness of psychological and physical form. If the heart is not strong enough, we will always scared the fragility of impermanence, it is very easy to anger, sadness and despair. If strong enough, our mind will lessen anger, sadness, despair and all kinds of happiness will come true. Thus it is vital for us to make our mind strong. For that reason, Medicine Buddha blue color symbolizes the strength that few of us know. Many people also ask: Why is the embodiment Buddhas in many forms, postures, different colors, or when the current Minister of men, while the women's appearances ... Why not be a Buddha only ? To answer this question, we must understand that the primary purpose of the Buddha's strike is to bring happiness and liberate sentient beings, so the generals he appeared close enough to the base period for the benefit of our students.
Next, we contemplate on the brow chakra, throat and heart of the Medicine Buddha dwell in turn three letters OM AH HUNG seed symbolizes enlightenment energy. OM symbolizes enlightenment of body energy, AH symbolizes enlightenment Export energy, energy HUNG symbolize enlightenment of the mind, so we started from seed this three words. We need enlightened energy of body, speech and mind, in three energy is the energy of the enlightened mind is the most important. Thus, the seed is HUNG around by foot chain expression of Medicine Buddha: TAYATHA! OM MAHA BEKANZE BEKANZE BEKANZE RADZA SAMUDGATE SOHA. This language strings foot upon clockwise rotation, has just turned emit soothing light, transparent. The visualization of light is very important and necessary.
Now we continue to visualize themselves in the form of Medicine Buddha and visualization guru initiation is transmitted to us is the Medicine Buddha. We can close your eyes to visualize clearly. Why do we have to visualize themselves in the form of Medicine Buddha? In doing so we recognize the Buddha nature, nature Vairocana in his own primitive, primordial nature that is the Buddha. Medicine Buddha, Amitabha Buddha, Sakyamuni Buddha ... all original Buddhas are in the Vairocana. The fact that we are enlightened capital, which is Buddhist, because they do not realize this, we need to visualize themselves as Buddhist, Germany Medicine. Through visualization, we can realize the Buddha nature in their availability from beginningless time until now. Buddha nature is not subject to external or seek to create. This is the primordial Buddha availability of each person. Therefore, we visualize themselves as German Medicine and to visualize their master is also the Healing Buddha because of his nature which is the Buddha mind from past to present, and he had this enlightenment. We should not look at him as a sexual human being, which should be absolutely godly that his original master is the embodiment of all the Buddhas of the ten directions. Especially in this initiation, he is the embodiment of the Medicine Buddha is directly transmitted to our initiations.
The Buddhist tradition is usually divided into two TT is Theravada Buddhism and Mahayana Buddhism; Mahayana Buddhism is divided into two branches Sutra and tantric legacy. The basic theory of both tantric and Sutrayana are convinced that every sentient beings have Buddha nature or available Vairocana. Thus both are the same excess of faith in the Buddha nature, but especially with the tantric practice of skillful help practitioners easily recognize their Buddha nature quickly, which is how the Visualization. In the ministry did not mention this visualization method. Actually there is no difference between Sutrayana and tantric, tantric is just another skillful means have characterized as top shop approach, Mars is also visualize his own nature is Buddha, Bodhisattvas ... This is Meditators means to help realize Buddhahood quickly. If you do not have to be Buddhist, there is no true understanding of Buddha nature as above, we have always said that Buddha outside, is not his true nature. Because of this mindset that realization becomes very difficult.
Shakyamuni Buddha taught that "true Buddha is not outside the mind where each of us", this is also the compassionate nature where primal wisdom within each person. We would normally attain Buddhahood, enlightenment. You should know, in order to realize the Buddha nature, we do not need to change anything on the outside. Realization is only interested in converting to the extent necessary to realize our own Buddha nature. At the time, we become a Buddha, if there are constantly looking for the Buddha as an external object, only the bed tired and wasted more time away from the Buddha nature in himself and never gain wisdom .
Shakyamuni Buddha taught each person should develop his own mind, when developing this wisdom, we will understand things (this is the wisdom of omniscience). If you want to know the heart of another person, you first need to know your own mind. Right now, we are not skillful enough to understand his mind. Not knowing his own life, so we can not know the mind and the life of others, and this is called ignorance. We really ignorant, although there are now six apartments complete with eyes, ears, nose, tongue, body and mind, but we still do not know about their own lives. Try to consider your lifestyle and see! We have always lived by the estimate, calculate what will and is happening, a character, an important event that will occur tomorrow, but in reality we never know exactly tomorrow would like. We often live in the expectation of hope, hope today will have plenty of presents, fun and surprises. But ultimately only speculation illusory, because no-brainer to realize their Buddha nature. If you recognize the Buddha nature, then we are not living by speculating that still know everything clearly. Obviously at that time we will no longer suffering. Thanks to the wisdom of omniscience that causes pain, all the unwholesome mistakes are eliminated. Gradually, you never sick disease, you will know the cause of suffering illness. Everyone illness or disease are suffering stems from ignorance. When ignorance is not all sickness is no longer suffering and true happiness will come.
Currently, in the world there are many diseases of the physical body vary, with some patients even scientists do not know the cause. The fact that we all want to be nobody disease, but according to the Buddhist viewpoint, we are still sick by ignorance and unwholesome accumulation of many lives. Even if we do not want to create bad karma, but by the power of ignorance we have no choice other way, so we continued to accumulate unwholesome. I would like for example, those who worked butcher, slaughter dogs, cows, chickens, pigs ... to make money, the pursuit of happiness for its own people like that. If we could ask the poor thing there that "we want to be happy or want to die", they will certainly reply, "No, we do not want to die, we want to live, want to be happy". Because not know the Dhamma, do not know the cause of suffering and happiness, so they kill themselves to the pursuit of happiness for themselves, and that is ignorance. Or take the example of eating meat is bliss. They simply seek happiness through the joy quiche, but that is a wrong approach, because we can not rely on that unwholesome desire for happiness is. Methods to achieve true happiness is given, as to bring joy to other people happy, or releasing to revive the species. In this way, we will achieve happiness and longevity. That is true happiness, so the most important thing is that we need to recognize and eliminate the source of suffering and ignorance.
Medicine Buddha is an enlightened being, that is wisdom or understanding. We visualize ourselves in His appearance that is trying to get wisdom, compassion as He. In His image, we see the right hand stretching down in prayer posture For publication to remain in herbs, his left hand to hold back the nectar bowl containing medicinal wonders. Herbs symbolize the essence of the enlightened Buddha nature, you will not be sick any body type and any medical attention. Bowl filled with medicinal nectar magic symbolizes the enlightened Buddha nature, we can satisfy any desire for fullness, desire of beings. His legs sitting cross-legged posture symbolizes the enlightened Buddha nature, we will not bear any suffering like the kind of suffering that we are now experiencing in this world. His right hand on knee extensor For prayer in the press, as a Buddhist symbol you are always closely associated with humans, living beings around to help with the maintenance of their rescue. His left hand placed in meditation posture at the center of the body, as a Buddhist symbol we would never be disturbed by the negative state such as greed, anger, ... and my heart will always in a state of meditation. As all Buddhas, German Medicine also seated on lotus symbolizes the Buddha when, despite being in samsara unclean degenerations, we are not affected by the defilement, the defilement Sa her. All jewelry, precious flowers around his building, symbolizes the Buddha when, you will always be pleased to enjoy all the good things of this world, without suffering harassment. Maybe now you also have a few nice things such as money, houses, friends, family ... but these are always associated with pain. When the Buddha, the good things more splendid and glorious in a way that will transport natural inauguration without accompanying pain. Therefore, the most important thing is you have to realize the nature of the Buddha, Medicine Buddha in the news in their own right.
Tomorrow is the initiation of Amitabha Buddha, the Buddha is also his nature. We need to realize that nature. Buddha of us have different uses, such as cure disease, accumulation of the wealth aspect of minimizing energy or demonic enemies less damage ... So, Medicine Buddha mentioned represent aspects cure mental and physical illness, and expression of Amitabha Buddha referred to accumulate the wealth and power to longevity. If we do not live long but healing is afraid we do not have enough time to practice Dharma. However, the Medicine Buddha, Amitabha Buddha nature which only the enlightened one, we should not assume that this Buddha is different from other Buddhas. Each Buddha represents a different aspect, a different capacity. This is what we need to understand! Thus, through the initiation life and sadhana leaders, we need to begin to develop proper views of the Buddha and the value and meaning of the teachings of Buddha!END=VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY= THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=THE EIGHTFOLD PATH.NAM MO SAKYA MUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).AUSTRALIA,SYDNEY.16/9/2014.
Đức Phật Dược Sư là Tôn chủ của thế giới Tịnh Độ Lưu Ly ở phương Đông, có danh xưng là Kim Cương Phật. Cúng dàng Đức Phật Dược Sư có thể tiêu trừ được hàng trăm bệnh, tiêu trừ nguyên nhân của căn bản phi&77873;n não.
Ngài có một mặt, hai tay, thân màu sắc xanh lưu ly. Đức Dược Sư Phật an toạ trong tư thế Kim Cương, trên bảo tòa nguyệt luân hoa sen, Ngài có 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp. Ngài khoác trên mình ba tấm y giải thoát. Tay phải trong thế Thí nguyện ấn trì giữ thảo dược, tay trái để ngửa trì giữ bình bát chứa đựng thần dược đem diệu cam lồ diệt trừ vô lượng tật khổ, thành  tựu viên mãn mọi tâm nguyện của chúng sinh. Bên trái Ngài là Đức Nhật Quang Bồ Tát, bên phải là Đức Nguyệt Quang Bồ Tát. Đức Phật Dược Sư phát 12 đại nguyện cứu độ các tật khổ của hết thảy chúng sinh. Thực tướng của các bệnh khổ này là do căn bản vô minh, Ngài cứu giúp chúng sinh thoát khỏi luân hồi sinh tử cho nên tôn xưng Ngài là Đại Dược Vương Phật hay Vương Thiện Đạo. Tu trì chân ngôn Phật Dược Sư có thể tiêu trừ được bách bệnh nan y của thân, tâm bệnh, căn bản phiển não, thành tựu các thiện hạnh thế gian và công hạnh Phật sự xuất thế.

Description: D:\Drukpa Vietnam\Phien dich Phat hanh 2008-2009\Sach\Cac file Anh in CD+ sach NQ nho phT Hanh\MDLa Duoc Su.jpg
Mandala Bản tôn Phật Dược Sư
Hôm nay, chúng tôi sẽ truyền quán đỉnh và hướng dẫn tu trì về Đức Phật Dược Sư. Bài kệ đầu tiên là trì tụng Quy y Tam Bảo: Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng. Xin lưu ý quý Phật tử rằng nếu không đón nhận và thực hành ba pháp Quy y này thì chúng ta không thể tu tập trên con đường Phật pháp.
Thứ hai là phát Bồ đề tâm: Bồ đề tâm là tâm cầu giác ngộ phát triển Từ bi và Trí tuệ.
Thứ ba là cúng dàng: Chúng ta dâng phẩm vật lên cúng dàng Phật - Pháp - Tăng. Khi dâng phẩm vật cúng dàng với lòng thành như vậy, chúng ta mong nguyện rằng tất cả chúng sinh được hạnh phúc và thoát khỏi khổ đau. Nguyên nhân chính khiến chúng ta ốm đau bệnh tật là do ích kỷ. Nếu muốn sống mạnh khoẻ, không đau yếu, chúng ta phải tìm cách loại trừ ích kỷ. Cho nên trong bài kệ này, chúng ta cầu nguyện cho tất cả mọi người, tất cả chúng sinh được hạnh phúc an vui. Đây là phương pháp làm giảm bớt ích kỷ, bám chấp vào bản ngã của mình. Chúng ta thường có thói quen cầu nguyện cho bản thân như: “cầu mong cho con không đau ốm, cho con được hạnh phúc”. Đây chính là nguyên nhân của tất cả những bệnh tật, khổ đau. Cho nên, thay vì cầu nguyện cho bản thân, từ giây phút này trở đi, bạn hãy phát tâm rộng lớn cầu nguyện cho tất cả mọi loài, mọi người an vui hạnh phúc.
Chúng ta bắt đầu quán tưởng Đức Phật Dược Sư trên đỉnh đầu, hoặc có thể quán chính bản thân mình là Đức Phật Dược Sư, rồi quán tưởng mười phương chư Phật, chư Bồ tát đang vây nhiễu xung quanh. Việc quán tưởng như trên là cách tốt nhất để thiết lập nhịp cầu kết nối tâm mình với các Ngài. Sự kết nối này đem lại cho chúng ta bình an hạnh phúc. Sắc thân Đức Phật Dược Sư màu xanh dương, tượng trưng cho sức mạnh của năng lượng. Muốn có được hạnh phúc chân thật, chúng ta cần phải phát triển, trưởng dưỡng được sức mạnh của năng lượng này. Chư Phật ứng hiện thân vô số, mỗi vị Phật có một sắc thân, hình tướng khác nhau, như Đức Phật A Di Đà sắc thân màu đỏ, tượng trưng cho năng lực của tình thương yêu, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sắc thân màu vàng ròng, tượng trưng cho sự thành tựu viên mãn.
Màu xanh dương của Phật Dược Sư tượng trưng cho sức mạnh. Chúng ta cần có sức mạnh. Khi có sức mạnh, chúng ta sẽ có một hệ thống miễn dịch, một loại năng lượng miễn dịch. Loại năng lượng miễn dịch này có khả năng chống lại sự yếu đuối của tâm lý và thân vật lý. Nếu tâm không đủ mạnh, ta sẽ luôn cảm thấy sợ hãi sự mong manh của vô thường, sẽ rất dễ tức giận, buồn chán và tuyệt vọng. Còn nếu đủ sức mạnh, tâm chúng ta sẽ giảm bớt giận dữ, buồn rầu, tuyệt vọng và tất cả các loại hạnh phúc chân thật sẽ đến. Như vậy điều trọng yếu là chúng ta phải làm cho tâm mình mạnh mẽ. Vì lý do đó, Đức Phật Dược Sư có màu xanh dương, màu biểu trưng cho sức mạnh mà ít người trong số chúng ta biết đến. Nhiều người cũng có thể hỏi rằng: Tại sao chư Phật lại hiện thân trong rất nhiều hình tướng, tư thế, màu sắc khác nhau, hoặc khi thì hiện tướng nam, lúc thì hiện tướng nữ… Tại sao không là một vị Phật thôi? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta phải hiểu rằng mục đích chính của chư Phật giáng thế là để mang lại hạnh phúc và sự giải thoát cho chúng sinh, nên các Ngài hiện đủ thân tướng để hợp thời hợp cơ vì lợi ích chúng sinh.
Tiếp đến, chúng ta quán trên luân xa trán, cổ họng và tim của Đức Phật Dược Sư lần lượt an trú ba chữ chủng tử OM AH HUNG tượng trưng cho năng lượng giác ngộ. Chữ OM tượng trưng năng lượng giác ngộ của Thân, chữ AH tượng trưng năng lượng giác ngộ của Khẩu, chữ HUNG tượng trưng năng lượng giác ngộ của Tâm, nên chúng ta bắt đầu từ ba chữ chủng tử này. Chúng ta cần năng lượng giác ngộ của Thân, Khẩu, Ý, trong ba năng lượng này thì năng lượng giác ngộ của Tâm là quan trọng nhất. Bởi thế, chủng tử HUNG được xoay quanh bởi chuỗi chân ngôn của Đức Phật Dược Sư: TAYATHA! OM BEKANZE BEKANZE MAHA BEKANZE RADZA SAMUDGATE SOHA. Chuỗi chân ngôn này xoay thuận chiều kim đồng hồ, vừa quay vừa tỏa ra thứ ánh sáng nhẹ nhàng, trong suốt. Việc quán tưởng ánh sáng là quan trọng và rất cần thiết.
Bây giờ chúng ta tiếp tục quán tưởng mình trong hình tướng Đức Phật Dược Sư và quán tưởng bậc Thượng sư đang truyền quán đỉnh cho chúng ta chính là Phật Dược Sư. Chúng ta có thể nhắm mắt để quán tưởng thật rõ ràng. Tại sao chúng ta phải quán tưởng thân mình trong hình tướng Phật Dược Sư? Làm như vậy để chúng ta nhận ra được bản chất Phật, bản chất Như Lai Tạng nguyên thủy ở trong chính mình, bản chất nguyên thủy đó chính là Phật. Phật Dược Sư, Phật A Di Đà, Phật Thích Ca Mâu Ni… tất cả chư Phật nguyên thủy đều ở trong Như Lai Tạng tính. Thực tế là chúng ta vốn giác ngộ, vốn là Phật, chỉ vì không nhận ra điều này nên chúng ta cần quán tưởng mình là Phật, là Đức Dược Sư. Thông qua sự quán tưởng, ta có thể chứng ngộ bản chất Phật tính sẵn có nơi mình từ vô thủy tới nay. Phật tính không phải là đối tượng bên ngoài để tìm cầu hay để tạo ra. Đây chính là Đức Phật nguyên thủy sẵn có của mỗi người. Bởi vậy chúng ta quán tưởng thân mình là Đức Dược Sư và cần quán tưởng Bậc thầy của mình cũng chính là Phật Dược Sư bởi vì bản chất tâm của Ngài vốn là Phật từ xưa đến nay và Ngài đã giác ngộ điều này. Chúng ta không nên nhìn Ngài như một người phàm tình, mà nên tin kính tuyệt đối rằng Bậc thầy gốc của mình chính là hiện thân của mười phương chư Phật. Đặc biệt trong quán đỉnh này, Ngài là hiện thân của Đức Phật Dược Sư đang trực tiếp trao truyền quán đỉnh cho chúng ta.
Các truyền thống Phật giáo thường được chia thành hai Thừa là  Nguyên thủy Phật giáo và Đại thừa Phật giáo; Đại thừa Phật Giáo lại được chia thành hai nhánh là Kinh thừa và Mật thừa. Lý thuyết cơ bản của cả Mật thừa và Kinh thừa đều tin chắc rằng mỗi chúng sinh đều có sẵn Phật tính hay Như Lai Tạng. Như vậy cả hai thừa đều giống nhau về đức tin vào Phật tính, nhưng đặc biệt trong Mật thừa có những phương pháp tu tập thiện xảo, giúp hành giả dễ dàng nhận ra Phật tính của mình một cách nhanh chóng, đó chính là phương pháp quán tưởng. Trong Kinh thừa không đề cập đến phương pháp quán tưởng này. Thật ra không có sự khác biệt giữa Kinh thừa và Mật thừa, chỉ khác là Mật thừa có các phương tiện thiện xảo đặc trưng như pháp Quán đỉnh, cúng dàng Hỏa tịnh, quán tưởng tự thân mình là Phật, Bồ tát… Đây là những phương tiện giúp Hành giả nhận ra Phật tính một cách nhanh chóng. Nếu không phải là Phật tử, không có sự hiểu biết chân chính về Phật tính như trên, chúng ta luôn cho rằng Đức Phật ở bên ngoài, không phải là bản chất thật của mình. Chính vì cách nghĩ này mà sự chứng ngộ trở nên rất khó khăn.
Đức Phật Thích Ca dạy rằng: “Đức Phật chân thật không ở bên ngoài mà nơi Tâm mỗi chúng ta”, đây cũng chính là bản chất từ bi trí tuệ nguyên sơ nơi tâm mỗi người.  Chúng ta thường mong chứng đạt Phật quả, thành tựu giác ngộ. Bạn nên biết, để chứng ngộ Phật tính, chúng ta không cần thay đổi bất cứ điều gì bên ngoài. Chứng ngộ chỉ là sự chuyển hoá tâm ở mức độ cần thiết để nhận ra được bản chất Phật của chính mình. Ngay thời điểm đó, chúng ta trở thành Phật, còn nếu cứ mải tìm cầu Phật như một đối tượng bên ngoài thì chỉ mệt công luống uổng thời gian và càng xa rời bản chất Phật nơi chính mình và không bao giờ đạt được trí tuệ.
Đức Phật Thích Ca cũng dạy mỗi người nên phát triển trí tuệ của chính mình, khi phát triển được trí tuệ này, chúng ta sẽ hiểu được vạn pháp (đây chính là trí tuệ toàn tri). Nếu muốn biết được tâm người khác, trước tiên bạn cần phải tự biết tâm mình. Hiện giờ, chúng ta chưa đủ thiện xảo để hiểu rõ tâm mình. Không biết được cuộc sống của chính mình nên chúng ta không thể biết tâm và cuộc sống của người khác, và điều này gọi là vô minh. Chúng ta thực sự vô minh, mặc dù hiện nay có đầy đủ cả sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, nhưng chúng ta vẫn không hiểu biết về cuộc sống của chính mình. Hãy thử xét lại lối sống của mình xem! Chúng ta luôn sống bằng sự ước đoán, tính toán chuyện gì sẽ và đang xảy ra, một nhân vật, sự kiện quan trọng nào đó sẽ xuất hiện vào ngày mai, nhưng trên thực tế chúng ta không bao giờ biết chính xác ngày mai sẽ như thế nào. Chúng ta thường sống trong sự hy vọng mong cầu, hy vọng hôm nay sẽ có thật nhiều quà, nhiều niềm vui và bất ngờ thú vị. Song rốt cuộc cũng chỉ là sự suy đoán viển vông, chỉ vì không có trí tuệ để nhận ra Phật tính của mình. Nếu nhận ra Phật tính thì ta không phải sống bằng sự suy đoán mà vẫn biết mọi chuyện một cách rõ ràng. Hiển nhiên lúc đó chúng ta sẽ không còn nhiều đau khổ. Nhờ có trí tuệ Toàn tri mà nguyên nhân của đau khổ, tất cả mọi lỗi lầm bất thiện nghiệp sẽ được loại trừ. Dần dần, bạn không bao giờ còn ốm đau tật bệnh, bạn sẽ biết được nguyên nhân của bệnh tật đau khổ. Tất cả mọi bệnh tật ốm đau hay khổ đau đều bắt nguồn từ vô minh. Khi vô minh không còn thì tất cả bệnh hoạn khổ đau cũng không còn và hạnh phúc chân thật sẽ đến.
Hiện nay, trên thế giới có rất nhiều bệnh tật thuộc thân thể vật lý khác nhau, có một số bệnh ngay cả khoa học không hề biết được nguyên nhân. Sự thực là tất cả chúng ta không ai muốn mình bị tật bệnh, nhưng theo quan điểm Phật giáo, chúng ta vẫn cứ ốm đau bởi vô minh và những bất thiện nghiệp tích lũy từ nhiều kiếp. Cho dù chúng ta không muốn tạo nên những nghiệp xấu đó, nhưng do năng lực của vô minh chúng ta không còn cách chọn lựa nào khác, nên chúng ta vẫn tiếp tục tích lũy bất thiện nghiệp. Tôi xin lấy ví dụ, những người làm nghề đồ tể, sát sinh chó, bò, gà, lợn… để kiếm tiền, mưu cầu hạnh phúc cho riêng mình là những người như thế. Nếu chúng ta có thể hỏi những con vật tội nghiệp đó rằng "chúng muốn hạnh phúc hay muốn chết", chắc chắn chúng sẽ trả lời: “Không, chúng tôi không muốn chết, chúng tôi muốn sống, muốn có hạnh phúc”. Bởi vì không biết Phật Pháp, không biết đâu là nguyên nhân của khổ đau và hạnh phúc, cho nên họ cứ sát sinh để mưu cầu hạnh phúc cho bản thân, và đó chính là vô minh. Hay ví dụ của những người lấy việc ăn thịt là niềm hạnh phúc. Họ đơn giản đi tìm sự hạnh phúc sung sướng thông qua sự khoái khẩu, nhưng đó là một phương pháp sai lầm, vì chúng ta không thể dựa vào bất thiện nghiệp mà mong cầu hạnh phúc được. Phương pháp chân thật để đạt được hạnh phúc là sự ban tặng, như mang niềm vui hạnh phúc cho người khác, hoặc phóng sinh để cứu sống các loài. Theo cách này, chúng ta sẽ đạt được hạnh phúc và trường thọ. Đấy là chân hạnh phúc, cho nên điều quan trọng nhất là chúng ta cần phải nhận ra và loại bỏ nguồn gốc đau khổ hay sự vô minh.
Đức Phật Dược Sư là một bậc Giác ngộ, nghĩa là có Trí tuệ hay sự hiểu biết. Chúng ta quán tưởng mình trong hình tướng của Ngài là đang cố gắng có được trí tuệ, từ bi như Ngài. Trong hình ảnh của Ngài, chúng ta thấy tay phải duỗi xuống trong tư thế Thí nguyện ấn trì giữ cây thảo dược, tay trái Ngài để ngửa cầm bình bát chứa đựng cam lồ diệu dược. Cây thảo dược tượng trưng cho việc khi chứng ngộ bản chất Phật tính, bạn sẽ không còn bất kỳ một loại thân bệnh và tâm bệnh nào cả. Bát chứa đầy cam lồ diệu dược tượng trưng cho việc khi chứng ngộ Phật tính, ta có thể đáp ứng viên mãn mọi mong cầu, ước nguyện của chúng sinh. Hai chân Ngài ngồi tư thế kiết già tượng trưng cho việc khi chứng ngộ Phật tính, chúng ta sẽ không còn chịu bất kỳ khổ đau nào như những loại khổ đau mà chúng ta hiện đang phải trải nghiệm trong thế giới này. Tay phải của Ngài duỗi trên đầu gối trong thế Thí nguyện ấn, tượng trưng khi thành Phật bạn luôn luôn liên hệ mật thiết với con người, với những chúng sinh xung quanh để giúp đỡ cứu hộ độ trì cho họ. Tay trái của Ngài đặt trong tư thế thiền định ngay giữa trung tâm của thân, tượng trưng khi thành Phật chúng ta không bao giờ còn bị phiền nhiễu bởi những trạng thái tiêu cực như tham lam, giận dữ,…và tâm của ta sẽ luôn ở trong trạng thái thiền định. Như tất cả chư Phật, Đức Dược Sư cũng an toạ trên hoa sen, tượng trưng cho việc khi thành Phật, cho dù đang ở cõi Sa bà uế trược, chúng ta cũng không bị ảnh hưởng bởi những nhiễm ô, phiền não của Sa bà. Tất cả những trang sức, hoa báu xung quanh tòa của Ngài, tượng trưng cho việc khi thành Phật, bạn sẽ luôn hân hưởng mọi điều tốt đẹp trên thế giới này, mà không bị phiền nhiễu khổ đau. Có thể giờ đây bạn cũng có vài điều tốt đẹp như tiền bạc, nhà cửa, bạn bè, gia đình…, nhưng những thứ này luôn gắn liền với khổ đau. Còn khi thành Phật, những thứ tốt đẹp lộng lẫy và huy hoàng hơn thế sẽ đến một cách nhậm vận tự nhiên mà không có khổ đau đi kèm. Bởi vậy, điều quan trọng nhất là bạn phải nhận ra được bản chất Phật tính, tức Đức Phật Dược Sư ở ngay trong chính mình.
Ngày mai là quán đỉnh Phật A Di Đà, cũng chính là bản chất Phật của mình. Chúng ta cần phải chứng ngộ bản chất đó. Phật tính của chúng ta có các công dụng khác nhau, như cứu chữa bệnh tật, tích lũy tài bảo, khía cạnh về năng lượng làm giảm thiểu bớt kẻ thù hay ma quỷ tổn hại… Như vậy, Phật Dược Sư nêu biểu khía cạnh chữa thân và tâm bệnh, còn Phật A Di Đà nêu biểu tích lũy tài bảo và năng lượng để được trường thọ. Nếu chúng ta không trường thọ mà chỉ chữa lành bệnh thì sợ chúng ta không có đủ thời gian để thực hành Phật pháp. Tuy vậy, Phật Dược Sư, Phật Di Đà vốn chỉ cùng một bản chất giác ngộ, ta không nên cho rằng Phật này khác với Phật kia. Mỗi đức Phật thể hiện một khía cạnh khác nhau, một năng lực khác nhau. Đây là điều chúng ta cần hiểu rõ! Như vậy, thông qua việc thọ lãnh quán đỉnh và nghi quỹ, chúng ta cần bắt đầu phát triển quan kiến đúng đắn về các vị Phật và và ý nghĩa giá trị giáo pháp của Đức Phật!HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.16/9/2014.
Shakyamuni Buddha, the teachings of Quang Nghiem and introduced the world Pure Yuri, ten wanted memories with Lapis Crystal World, which is the Medicine Buddha. He was preaching and saving sentient beings in the Pure Land Lapis, His holy name is Yuri Quang Vuong Medicine Buddha. Drug means drugs, or in other words is a great Herbalist, Master is the Doctor's Yuri Yuri is pearl blue throughout. Be it as blue balls in the blue of the sky, the green nature, the outer clear as the blue sky, the sky does not want to make that very cloudless blue. Green space in no shadow of doubt, all in the morning sky as light green jade glass, it is not contaminated feet. Shown Tathagata light organ unobstructed round. Like uncivil wisdom of non-discrimination, pollution clean sweep of all ignorance, which illuminate the organ, such as Back foot the legal world, meaning Great King, King's Health belts, pearl luster Quang Luu Ly.
     Buddha's teachings are contracts for the purpose of muscle contract, light pearl lapis very true to the truth, as the scenery feet. Tathagata is clear that both Ly Quang Medicine and Save As hybrid, is not light pearl lapis other variables not place everywhere throughout nature reconcile equality like nothing. Buddha is sentient beings equally inconceivable, but because they are living, love failure without enlightenment ideas sweep crazy not to enter the foot as evidence. Because they want to eradicate beings are crazy delusion, ignorance brushed haze that see the sun intellectual, brilliant blue out of nowhere. Is because of the vow of great compassion, since in the foot like, go back to the Buddha appeared, the disease for the drug, being taught to cultivate the wholesome approach quickly became the Buddha.
     Is one of ten Tathagata Buddha's holy name, He is therefore also called the Medicine Buddha Luu Ly Quang Vuong, meaning teacher of medicine Buddha, light pearl Yuri. Medicine Buddha and understanding throughout all of the medical world and made the world, He can cure all diseases of suffering beings. Especially the disease itself, and heart disease, due to the insanity of greed, hatred and delusion delusion, suffering caused afflictions. In the Healing spells in light of the Medicine Buddha. In the wise apart completely pure, without any stain plaque, proving dazzling splendor everywhere. He refers to the light where it broke all dark ignorance of sentient beings, bring benefit and kill all the sick beings suffering of body and mind, giving them hope that being away from love towards enlightenment.
     West to keep his start pressing aspiration, holding his left western medicine beings. Medicine Buddha with two Bodhisattvas, which is Nhut Quang Chieu big variable, and variable Nguyet Quang Chieu Bodhisattva. As the two of them turned foremost bodhisattvas in Oriental conserve maintenance of treasures of Buddha Dharma Healing. General and twelve per thousand seven medicinal You rub with the Heavenly King Quartet, French guardian angel, maintenance Dharma treasure of Medicine Buddha. We recite the Business of Medicine quarter Uranus, and 7000 have been deleted, Dharmapala angel, blessing those who support recite Business Division, is all the desired success, while practicing He Bodhisattva fall release twelve great vows to save sentient beings.
      First Prayer: I pray the next life, when they are directed Bodhi, our body has the aura clear, bright, boundless world, causing all beings are macho enough generals, and eight dozen custom shaped dish dignified as my body so.
    Monday Prayer: I pray the next life, when directed unto Bodhi, our body like jade cups, inner and outer lucid, perfectly pure, without any stain plaque, proving dazzling splendor everywhere, merit high hose dwell with and between each light woven mesh, sesame bloggers clearer periods. They were born in the underworld through the mind of that light which was opened for arbitrary wanted to go to anywhere to do what careers are possible as well.
     Tuesday Prayer: I pray the next life, when directed unto Bodhi, Wisdom used vehicles for the infinite sentient beings, and that all men should have enough supplies, not for anyone to bear the hardship.
     Wednesday Prayer: I pray the next life, when directed unto Bodhi, if there are beings practicing pagan, I made them go back to an office of director of Bodhi, or the unfortunate practice according Sravaka, Monopoly sense, then we also obtain that permission Mahayana teaching them.
     Thursday Prayer: I pray the next life, when directed unto Bodhi, if there are many countless beings, infinite in our teachings that practice under the pure happiness makes us all keep the legal world by fully converged all three pure precepts. Suppose someone broke the law are guilty canceled when I heard the title back then was pure evil fall into line.
     Friday Prayer: I pray the next life, the evidence is direct Bodhi, if there are any beings vile body, the senses, not enough, wicked, foolish, deaf ears, blind eyes, lisp speech data, crippled limbs, slice leprosy, madness, take all the sickness was that students were pleased when we heard the name immediately they are radical right body, mentality wise, the full house, no longer the patient suffering anymore.
    Saturday Prayer: I pray the next life, the evidence is direct Bodhi, if there are any sentient being the fatal sickness cure no one, no one to lean on, not having him, not having drugs, not people , homeless, the poor suffer so miserable, that everyone hears the name we've heard once it reached the ears all suffering illness are eliminated, the body and mind at peace, families gather, the wealth of additional sufficiency, until evidence is unsurpassed Bodhi Dharma.
     Eighth Prayer: I pray the next life, the evidence is direct Bodhi, if there are hundreds of things women are despicable misery of female relatives afflicted, annoyed, bored consciousness, like giving her body, that everyone hears the name then we all moved to close older female relatives, with enough macho appearance, until evidence is unsurpassed Bodhi Dharma.
     Ninth Prayer: I pray the next life, the evidence is direct linden, it makes them charming ghost nets from within now, being freed of all foreign direct binding. If there are those who fall into the evil forest is, do photography led them back to their right understanding and gradually cultivating the Bodhisattva well soon witness unto righteousness Bodhi.
     Tenth Prayer: I pray the next life, the evidence is direct linden, it makes the beings that King penance laws must be chained, beaten, or detained in prison, or being hacked killing, or humiliating accidents, body and mind suffer pain, sorrow, scourges, the title can not hear me, thanks very compassionate, the merit of freeing us are all suffering affliction that .
      Eleventh Prayer: I pray the next life, the evidence is direct linden, it makes beings hunger which was raging, so as to create pieces of food to create the data now, but I can not hear the title and specialized life over the first conception we used to drink delicious cuisine stranger to proclaim themselves be filled and then we bring a new approach to the mystery they establish the realm of perfect happiness.
     Twelfth Prayer: I pray the next life, the evidence is direct Bodhi, then what makes them so poor that charming bodice was no mosquitoes bites, heat the oil cold, hard day picture, can not hear the title of one life over the notion that our professionals make is as desired. What these nice clothes, do all treasures dignified, yet floral garlands fragrant waxy pollen and drum music and dance moves depending mind always wants to savor all be satisfied, which is 12 era vows of Medicine Buddha.
     Turn Nhut Quang Chieu Bodhisattva. Chon delicious Japanese ni Quang Da is the bodhisattva, Sanskrit, nidyaprabhaya Svaha, a ni Judge transcribed to join fined three dollars lower part Sa Phuc, Quang Japanese translation meaning of destiny achievement.
     Nhat Quang Bodhisattva (Sanskrit name is Surya-Prabha), Japan Optical Variable Projection Bodhisattva, standing on the right is the Medicine Buddha, Bodhisattvas with Nguyet Quang standing left, are two of our foremost pop affair slap, in the world of Oriental Pure Yuri. Japanese Title Variable Optical Projection Bodhisattva means sun emit light across thousands of men, broke all dark. Sunlight illuminates all the dark forest of ignorance, that light refers to pain, then all of humanity is happiness. We live in this world, connected to the light rays of the sun are necessary theory, the energy system is very strong sunlight. The speed of light is the sun highest speed, based on the effect of plant sunlight, photosynthesis creates oxygen, chlorophyll green trees, creating life for the plant ... is the background foundation nurtures all plants and animals, including our own people.
     Sunlight may be the treatment of heart disease high blood pressure, sunlight helps lower blood pressure, reduce the risk of heart disease, and myocardial infarction, life expectancy increases. We must take advantage, sunlight provides many benefits for human health. The electromagnetic radiation light visible to the naked eye, from about 740 mm to 380 mm. Like all electromagnetic radiation, light can be described as waves moving particles called electrons and protons, the light created by the hand winch is also known as the sunshine. Light vacuum, electromagnetic radiation, velocity, constant, usually denoted by c = 299, 792, 458 m / s did not even depend on the reference system. Electron energy protons, with a wavelength of light speed in vacuum, there is no rest mass of protons, so the volume of electrons protons in its energy divided by the speed of light, according to the theoretical formula relative.
     Sunlight also helps create warmth, peace and happiness for all people around the world humanity. Sunlight helps the ecological environment is favorable, and help people grow plants without sunlight there can be no life on earth. The electron and proton beam energy of the sun, there is a very strong antiseptic function, which can eradicate bacteria, helping to alleviate human disease, toxic disease. Currently, as the scientists used electron energy and solar protron engineering of machines, solar energy created rice mill. Science and technology devices used glass vacuum tubes, solar collection, heat pipe vacuum glass to heat for agricultural dryers. Using solar energy patents can generate cooking gas stove, water heater ... living in the home. Using solar energy, created traffic lights save energy, solar energy can reach 55-65%, making cars with solar energy. It is said Nhut profile titles Screening Variable Optical Bodhisattva, to benefit beings in this Saha world. If there are living beings who wish for something, the title evoked Nhut Quang Chieu variable Bodhisattva, the Bodhisattva Quang Nhut save all sentient beings, all incurable diseases, happily freed quickly into Portuguese threads.
     Nhut Quang Chieu Bodhisattva Bodhisattva variables, y Samadhi compassionate vows, and throughout France projection turn ten. Breaking out of darkness mortal beings, like sun light throughout the whole world, so the title is Japanese Optical Variable Projection Bodhisattva. Bo Tat Quang Nhut with Medicine Buddha is deeply concerned, in the past. Germany Electric Light Tathagata, of beings in the world, with an officer on Brahmins, two foster sons, is Nhut Mats Mats and Moon. All three father felt the sickness disorder degenerations of the world, when it arises Bodhi Center, vows to rescue sentient beings suffer diseases, so the German Electrical Light Tathagata, great merit praise boundless. The Si Pham is renamed Y Wang, the two sons was renamed Japan Optical Variable Projection, and Lighting Nguyet Quang variable. Due to the force that lives up Entrusted respected German Electrical Light Tathagata, the Buddha so after they're on Si which is the Medicine Buddha Tathagata Save Ly Quang Vuong, Quang Nhut two children is variable lighting Bodhisattva and Nguyet Quang variable Bodhisattva.
      Nguyet Quang Chieu Bodhisattva variable. Nguyet Quang Chan's Language Bodhisattva, Sanskrit, Om Svaha Candraprabhah, transcriptions, bowls la la Court upheld her complaint laid down Phuc, translated means, the par Nguyet Quang Chieu Bodhisattva variable success. Nguyet Quang Bodhisattva (Sanskrit name is Chandra-Prabha), Nguyet Quang also called circular net. Yue means moon in pure light, cool moonlight magic bar food, illuminating the world, deep in the jungle mountains, moonlit have to, make food cool bar. Optical light of the moon, making the cool earth peace, light moon night led people astray, and put them born in the Pure Land, moonlight can do for us, enjoying the fruits of peaceful liberation . The moon put on the boat dock root astray, and now countless ignorance boat sinking in the dark with no way out, then rolls rotating in samsara always forever in the six paths. Thanks to the people who walk in the moonlight that night to see the way, if any living being sincere recitation Nguyet Quang Chieu variable Bodhisattva, the Bodhisattva manifested beings are rescued happiness, that is to say a brief Nguyet Quang meaning of Bodhisattva.
 
      Four Great Heavenly Kings are four angels of the Second Decade of God, in the first floor of sexuality Saha, Four Great Heavenly Kings, also known as the Heavenly King's household, in the Buddhist worldview. Meru paint, between Mount Meru with four mountains, is home of the Kings, located at the back of Mount Meru. In the system of worship of Buddhist Uranus, Uranus statue known as electric Uranus, and location will be located at the main entrance to the temple, there are three optical ports.
     Four Heavenly Kings this position in four directions North, South, East and West, the four heavenly kings as gods general of Sakka, in Gandhara mountain, this mountain has four peaks, each peak has a Uranus defending, upholding galaxy quartets. Four realms of heaven, also known as The Four Great World, including the Shenzhou Dongsheng in the East, South Asia Thiem Ministry. Earth in the South, West Ox House in West Asia, North Cu Luzhou in the north. The Four Great World, under the first floor of heaven sexuality, conception worldview of Buddhism, divided the world into three, sexuality, Lust and formless world, Buddhism all beings that we samsara are born in the three worlds. Just practice until reaching the realm of pure nirvana, it can beyond the three worlds. No more suffering life reincarnation, there continental realms celestial, six heavens is the residence of the angels, the four heavenly kings, first floor of the six heavens.
       Eastern Virudhaka, named La Tra Da, in the land of gold, east of Mount Meru. Virudhaka East, is responsible for upholding the nation, as a people living in a country community. Must have a sense of responsibility to preserve peace and stability to the country and his community, wholehearted devotion to protect the country, dedicated to take the peacekeeping and stability to the country, to make the people rich and the country strong, and it is also a moral leader as upholding the people's country.
    Southern Growth Uranus, named Pi Yuri, in lands made of lapis, south mountain Meru. Southern Growth Uranus, Uranus is upholding the Saha world, corresponding to the rotation of the Saha world, always approaching, development never stops, so-called growth. So Uranus Growth always have in mind to remind me of her realms, liberating peace is the most important thing, is to practice virtue for growth, growth in virtue. For academic growth, wisdom, power, and all these are good measures of growth, not stop permanently. Thus the world is always in the direction of good growth, creating a better world for future peace.
     Uranus Square West Section, named Uncle Ty Save Rub, made in white areas west of Mount Meru. Uranus Square West Section, Guangzhou Section means the eyes, you can use pure eyes to observe the world, upholding the people, the so-called Section Square Uranus. On the one hand the leash long, the statue holding the red wire, this is done in good faith for Gentiles, we ma, make sure they are provided for the Three glasses become good people in the three worlds.
     The majority of North Van Thien Vuong, named Pi Samana in glass lands north of Mount Meru The Multicultural North Uranus, which means to hear more, know more, make moral sonorous galaxy to the four winds. So everyone hears that learning these things or should have, making the galaxy more peaceful peaceful day. Everyone loves to know each other, respect each other, in the spirit of Buddhist compassion. Stock teach ethics, "read thousands of books, thousands of miles away" for understanding reading, going everywhere to hear that so, then all issues are clarified enlightenment. The majority of North Uranus, upholding the Saha world, preserve social stability. Always learn to listen more, to intellectual growth, contemplative meditation consider all the issues, learn all the good things. These are the main elements to form the realm of Bliss in the future, that is the wish of the buddhas, angels in Scripture they Buddhism.
     French households are upholding the Development Center of the Buddhist Dharma, the Buddha Optics Dictionary, French households are gods upholding Dharma center has also called Dharmapala god. Dharmapala God, including such as Brahma, Sakka, Vajra athletes, Kings, household disasters like Bat Kingdom, 10 the La Police Women. 12 gods generals, 16 the angels, 28 of them god, god 30 the session, 36 the god king, 18 the angel Gia Long King, demons ... In the bowl than.vv She respiratory problems irises are sometimes written , ashrams to purify, offer flowers and incense donations, meaning the guardian angels gods and Buddhas Bodhisattvas manifest upholding contempt for pharmacists who recitation of all the fullness of good success.
 
                  
 
END=VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=THE EIGHTFOLD PATH.NAM MO SAKYA MUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).AUSTRALIA,SYDNEY.16/9/2014.